只能再苦一苦百姓了【这是一个怎么样的数据，这】
一、只能再苦一苦百姓了
1、这是一个怎么样的数据，这简直是令人发指。
2、“兴，百姓苦;亡，百姓苦”针对的事实是：历代王朝兴亡更替，“宫阙万间”修又毁，毁又修，给人民带来了无穷灾难。由“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”可知是为古往今来的老百姓伤心。隐含了作者对百姓的同情，对封建统治者的讽刺。
3、关汉卿不得已便只能编排演出活动来做个兼职，以此赚点外快。
4、《元史·张养浩传》说：“天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道，遇饥者则赈之，死者则葬之。”《山坡羊·潼关怀古》当作于此次应召往关中的途中。
5、伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
6、令人伤心的是经过秦汉宫殿的遗址，
7、穷人虽然有许多成为穷人的原因，但他们“太苦了”却是一致的体验。
8、王莽又以严刑峻法要求使用民间新钱，每年因私铸钱而处死刑者稳居高位，最后连王莽都不得不减轻罚规，规定私铸钱者判入官府为奴，而在犯钱法后被押去长安受审的人，十有八九都死在了押送路上，王莽的币制改制反而成了百姓的催命符。
9、战场的厮杀，多少英雄男儿葬身沙场？多少母亲、多少妻子失去至亲哭断肠？两千年的封建历史，百姓的生命不过草芥。连年征战，田地荒芜、饿殍遍野，有时候，整个村子的壮年男子都应征去了战场，回来的寥寥无几。
10、而且王莽所任用的官员并没有严格执行皇帝的命令，因为他们自身也大多是“土地私有制”的既得利益者，在清理土地时和地方豪强沆瀣一气，隐瞒土地数量，百姓也没有因此而获得够数的土地，即使得到了也多是贫瘠的土地，产量根本不够应付家庭一年的开销。本来在以前还能靠着买卖土地和将自己卖入大户豪门做奴隶来赚钱，可王莽连这条路都封了，所以新法运行后不久，民间因为私自贩卖土地和奴隶而获罪者不可胜数。
11、兴，百姓苦；亡，百姓苦。”是全曲之眼，是全曲主题的开拓和深化。如果这首曲子的曲意仅仅停留在“宫阙万间都做了土”上，那么它仅仅宣扬了佛家“一切皆空的思想”，它与其它怀古诗(与《洛阳怀古》“功，也不久长！名，也不久长！”与陈草庵《山坡羊叹世》“兴，也任他；亡，也任他。”与《骊山怀古》“赢，都变做了土；输，都变做了土。”与赵庆善《长安怀古》“山，空自愁；河，空自流。”与杨慎《临江仙》“是非成败转头空”)的主题并无多大区别。在否定历史的同时，也否定了积极有为的人生态度。正因为最后两句就使得这首曲的境界大大高出同题材的其它作品。这首曲可贵之处在于它有深切的人文关怀，有对老百姓疾苦深切同情与关怀。
12、这一首《山坡羊•潼关怀古》，通篇在咏怀史事、发思古之幽情，非常精彩，但放在我国古代巨量的诗词中，并不算突出。
13、在潼关，作者驻马远望，西望长安，当年那雄伟恢弘的长安大明宫殿，却早已化为废土，而自己此词要去的陕西，当年就在国都边上，那是多么繁华的所在，而如今呢，饿殍遍野，人相食。
14、窦娥在临死前发了3桩毒誓：血溅白练、六月飞雪、大旱三年，那么窦娥究竟受了什么样的冤屈，她发的毒誓为何要连累百姓，关汉卿借此又想表达什么？
15、其实这在元朝是非常普遍的一件事，穷人家养不起孩子，便会把给卖掉，一来总比在家里被饿死要好，二来还能换些银两救救急。
16、现在的农民不苦不累，因为大部份活都是机械化。有了高效的杀草剂又不要除草。象我们南方现在又都种的单季，所以不需要几个工。8O年代前的农民是最苦最累的，生产方式的落后，再加上什么都是肩挑背杠，一年忙到头，吃饭还成问题。我也农民，现在的农民算幸福的，那一亩三分地不要几个工，可自由的去挣钱。
17、朝代兴，百姓流的是汗；朝代衰败，百姓流的是血。
18、在那些帝王心里，自己的利益高于一切，何曾关注过百姓的死活？
19、因为古代的中国处于一个特殊的地缘政治区域，他面对着的是世界上最大爱的海洋以及最大的陆地最东缘，因此造就了他独特的国家发展历程，北方和南方的不同会给这个国家的统治方式带来一定的抵触力量，由于北方的游牧民族受到不公平的待遇，他们就会发动战争去争取自己想要的政权，来满足自己要求，由于一个的领头导致其他蠢动力量也开始反对，这个国家就会被分裂，这就意味着这个国家的灭亡，同时在这个过程常常伴随着战争和灾难，这就会连累到百姓，则望百姓苦。
20、生态破坏，失业率极高，大量人员伤亡会，引发社会动荡不安，百姓民不聊生。
二、
1、窦天章拿着卖女儿的钱进了京，他认为迎接他的将是灿烂的人生，但殊不知，窦娥的悲惨人生才刚刚开始。张驴儿：强娶窦娥，得先要了蔡婆婆的命窦娥在蔡家做了十年的童养媳，等到她十七岁的时候，便嫁给了蔡家的少爷，但是这少爷也是一个命苦的主，与窦娥结婚还没两年，便生病死了，只剩下窦娥和蔡婆婆两人相依为命。
2、更不要说历史上的屠城，那真是不愿回想、不愿面对的场面。兴，百姓苦；亡，百姓苦。
3、当特洛伊城被攻陷后，身为特洛伊公主的卡珊德拉，成为迈锡尼国王阿伽门农的“战利品”。而精于预言的卡珊德拉，早已了然自己的悲惨命运，同时，又预见了阿伽门农的下场。在卡珊德拉的眼里，不论是能预见后事的特洛伊公主，还是统帅千军万马的迈锡尼国王，都不过是被命运操弄的凡人——至于那些普通人，更是微不足道的尘埃了……
4、三国题材大家应该比较熟悉，诸葛亮，刘备，曹操，孙权，孙尚香等人应该都很熟悉。你可能只看到郭嘉的计谋，你却不知道这个计谋背后的百姓的生命。你可能只看到五子良将，五虎上将的威武，同样你可能不知道他们背后是累累白骨。
5、上下五千年，史书记录下来的都是帝王将相的成败兴亡，普通百姓不过是一粒微尘——不论是狂风还是和风，都会将他们带走，吹得不知所踪。
6、为了证明我的清白，我死后，一腔热血会全溅在上空的白练上，六月的天气也会天降大雪遮盖我的尸体，楚州从此之后要大旱三年！
7、可是也巧了，这蔡婆婆刚端到汤想喝的时候，突然感觉到不舒服，就不想再喝了，她本着不能浪费的原则，就让张老儿把汤给喝了，结果没一会便中毒咽气了。
8、有一句诗:〞兴，百姓苦，亡百姓苦〞出自张养浩的《山坡羊.潼关怀古》，这句诗很好，体现了作者对百姓苦难生活的同情。但是要说无论朝代兴或衰，最苦的永远是老百姓这句话，我不十分
9、从剧中来看，赵贞吉应该说是古代官场的精英人物成功人物的典型代表，最后还成功入了阁，凭借的就是“识时务”的功利和世故，以及坚定地专门走上层路线(上命其行，其必行)。
10、铠甲生虮虱，万姓以死亡。
11、张驴儿不能忍，他认为只要蔡婆婆不在了，窦娥就不得不从，于是便趁着蔡婆婆生病要喝汤的时候，把毒药倒进了蔡婆婆的汤里。
12、其实窦娥只是元代戏曲家关汉卿创作的杂剧中的人物，这杂剧本叫《感天动地窦娥冤》，只不过我们现在人习惯简称其为《窦娥冤》罢了。
13、几年前他辞官隐居，决意不再涉足仕途，但听说重召他是为了赈济陕西饥民，就不顾年事已高，毅然应命。他命驾西秦过程中，亲睹人民的深重灾难，感慨叹喟，愤愤不平，遂散尽家财，尽心尽力去救灾。
14、儒家将“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这等森严的等级制度像绳子一样，
15、因为，在封建王朝，百姓是统治阶级的工具，挥之即来、呼之则去。
16、走进一座城，读懂一群人
17、项链可以是火羽项链。戒指就火羽戒指、火精灵之戒都行。魔法石就亚德炎之泪吧。称号沙漠、宠物也有的就是不知道你买龙年节日套没。希望我的回答能帮助你哈。
18、创作背景：张养浩这个人，在元朝可说是相当了不起。文学方面，他是元曲作家的代表，有许多名篇传世，政治方面，他历经了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝，我们在文学作品中，提到三朝元老就不得了，你看张养浩是几朝元老。
19、而《窦娥冤》就是他众多剧本中最脍炙人口、流传最广的代表作。
20、话讲的比较实在。不光是穷人在受苦。富人也在受苦。苦尽甘来。没有付出那来的回报。没有那个富人是生下来就是富人。都是辛苦打拼出来的。穷有穷的乐趣。富有富的难处。能活着就是最大的幸福。
三、
1、作者借古讽今，讽刺元朝统治者给人民带来的苦难。
2、方方写的东西基本是这样的： 死咬人祸而非天灾； 反复强调信息不透明； 攻击一切乐观主义，无限放大微观悲剧； 解构英雄主义，割裂英雄与政府； 着力塑造“反抗者悲剧”。
3、地球上没有普通人吃苦，哪里有坐享其成的富贵享乐人？普通人不吃苦，还会有享福的命吗？看，一些富贵人不正是在花天酒地地混吃混喝等死吗？甚至像你一样等得不耐烦了。
4、中国在黄帝时期开始，那时候的中国所有的人被称为华夏民族，之后也是一直沿用至今，虽然在古代时期的中国存在着分裂、不是团结在一起的，但是附近的诸侯国家之间他们的都是从同一个地域之间分出去的，因为时长时间的处于分裂状态，而且是也是我们这个民族与生俱来的那种团结意识，再分开长时间之后总是要合并到一起去，因此就有了秦始皇大一统，在这个过程之中，国家得到安定，天下太平，但是由于国家的大兴修建，劳民伤财，导致农民的生活拮据，徭役负重，无法满足基本生活要求，则是兴百姓苦。
5、京杭运河，多么宏伟壮观的工程！运河两岸，有多少繁华都城曾在历史长河里璀璨？
6、关汉卿大约出生于公元1234年，这一年历史上发生了一件大事，那就是蒙古灭了金朝，他家祖辈是行医的，这就导致了他在生活条件上要明显优越于一般的百姓，自然也有幸接受了教育。
7、阿伽门农的黄金面具，现藏希腊国家博物馆
8、秦朝，秦有阿房宫；汉朝，汉有未央宫；唐朝，唐有大明宫。
9、所剩的只有眼前的一片萧条。
10、你看，一个朝代的兴起，享受奢华的是贵族，为了他们的奢华生活，搜刮的是民脂民膏，苦的是百姓；一个朝代的衰亡，战火连天，苦的还是百姓。
11、“兴，百姓苦”两句，指出一个朝代的兴也好，亡也好，受苦的都是老百姓。作者从对历史的概括中提炼出的这一主题是极其鲜明而深刻的，提出的问题是十分重要而尖锐的。它表达了作者对人民的深切同情和对封建统治者的无比愤慨。这一结尾，确实是千锤百炼，一字千钧，语气尖刻而警拔，予以丰富而深沉，是对全曲的一个十分精辟的总结。作品简介与赏析此曲是张养浩晚年的代表作，也是元散曲中思想性、艺术性完美结合的名作。在他的散曲集《云庄乐府》中，以“山坡羊”曲牌写下的怀古之作有七题九首，其中尤以《潼关怀古》韵味最为沉郁，色彩最为浓重。
12、相信张养浩的在天之灵，当看到1911年发生的象征着推翻封建制度、建立共和政体的辛亥革命的那一刻，他的灵魂会得到慰藉。是《山坡羊潼关怀古》这首词里面的(元)张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。任何问题和答案，都需要特定的背景。纵观整个封建时代，无论朝代兴或衰，最苦的都是老百姓。
13、但是孔子丰满的理想，却受到了现实的残忍阉割，大权在握的君主奴役人民，百姓们又有什么力量去抵抗呢？
14、秦帝国兴不兴盛？兴盛！百姓们苦不苦？苦！无论天下是“兴”是“亡”，百姓们都是受等级制度奴役的一方，毫无自由与民主可言，反正都是被“鞭子”抽着向前发展，谁还会去思考鞭子刻着的字是“兴”还是“亡”呢？
15、张养浩生活在元代，《山坡羊·潼关怀古》这首诗自然与元朝的社会环境有很大的关系。
16、七上八下指的是七国之乱和八王之乱，西汉的七国之乱，各王国的百姓同样是深受苦难，八王之乱之后的西晋的百姓更是辛苦，本来三国之乱就已经够苦了，现在再加上八王之乱及匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等入主中原，这些老百姓就更苦了。
17、我们一起来看。窦天章：我只是一个穷书生，为了进京赶考只能卖了女儿窦娥出生不久，母亲就去世了，窦娥的父亲叫窦天章，他只是一个穷酸书生，一边想要出人头地参加科举，一边又要照顾小窦娥，确实不容易。
18、若战争来临，最苦的就是老百姓。
19、天下虽然兴盛，但那些奢华的宫殿还不都是百姓们一砖一瓦去造的？
20、俗话说兴百姓苦，亡百姓苦，为什么这么说呢？因为朝代更替之时，新的势力代替旧的势力自然会发生战争，一旦发生战争，老百姓的生活就会被打乱，这是最轻的。重一点的是上战场，重赋税，再重一点就是不得不背离家园四处逃难。
四、
1、刽子手没管窦娥的哀嚎，还是行了刑，而窦娥的血正如窦娥发得誓言，全部溅到了白练上，紧接着天地变色，狂风大作，随即在六月的天飘起了鹅毛大雪，更让人接受不了的是，楚州还真大旱了三年。
2、有人说，日本媒体报道她是汪精卫的侄孙女(本名，汪F)。而且封城之下何来见闻，都是为了迎合西方价值观把道听途说的东西写出来的文章而已。根据常识，出版并翻译需要两年时间，只有定向约稿才可以这么快出书，而且是迎合西方特殊需求的才可以这么快。
3、第战争就是争地盘，最苦最难和伤亡最多的，是不是战争地盘上的普通百姓？
4、当朝代建立之初，经历了战火的摧残，国家百废俱兴，要大兴土木，那些极尽奢华的宫殿，又何尝不是凝聚了无数百姓的血汗；
5、张驴儿有个爹张老儿，他们两人看着窦娥这一双婆媳就觉得很能看上眼，于是便赖在蔡家不走了，张驴儿便强迫着蔡婆婆嫁给张老儿，蔡婆婆没有办法只能答应。
6、如果天下安定，皇家定要大兴建设，劳民伤财，百姓不好过，如果国家灭亡，灾难四起。战祸不断，百姓也受苦。体现了诗人忧国忧民，对朝政不关心百姓的谴责！
7、《方方日记》的文学价值零分，政治价值“满分”。看似平铺直叙，实则刀刀见骨！她对社会的仇恨由来已久，绝非疫情暴发才开始！
8、昔日秦皇汉武的万间宫阙都已荡然无存，
9、战争给百姓带来的灾难很多，经济萧条，物价高涨，生命和财产安全没有保障。